主題二：道教與香港歷史

（4）火災、雨災與超幽

1918年跑馬地馬棚大火，約六百人遇難，事後在愉園蓋搭醮棚，延請鼎湖高僧及應元宮道士開壇建醮誦經超渡亡魂。從萬佛堂門懸牌匾「誠格幽冥」可知，當年萬佛堂亦有參與建醮一事。又如油麻地嘉利大廈火災，香港道教聯合會組織會屬道堂舉行法會，義務超渡罹難者。

 

1972年6月18日，港九地區，豪雨成災，觀塘等區山泥倒塌，室毀人亡。港九各界人士成立「港九地區（六一八）雨災超薦法會委員會」，於7月22日至25日一連四天，假九龍佐敦道與廣東道交界之臨時球場舉行超薦法會，分設佛教、道教、潮僑三大主壇及分壇，邀請香港佛教聯合會、香港道教聯合會協辦，並代邀約各道壇，共主法事，誦經禮懺，追悼「六一八」雨災全體罹難者。道教壇計有：香港道教聯合會、青松觀、蓬瀛仙館、竹林仙館、六合玄宮等。

 

（5）淪陷歲月

龍慶堂在日佔時期，是香港道教第一間註冊之慈善社團，開拓道堂慈善社團制之先河。日軍佔領香港時期，糧荒嚴重，龍慶堂施粥賑饑，日逾六千碗，歷時兩年，存活無算。在三年零八個月的苦難日子，雲泉仙館、藏霞精舍等道堂，施粥賑饑，第三章已有敘述。1941年嗇色園藥局施藥業務暫停，翌年一些道長於九龍城藥店仍贈施仙方藥劑。1943年在大殿東面青雲巷，復開施藥局；牛池灣被炸，多人罹難，嗇色園往辦理殮屍事。

 

（6）大旱與求雨

香港1963年大旱，四天供水一次，5月假跑馬地佛教僧尼三百餘人、信眾三千餘人舉行「求雨法會」。道堂也曾為旱災祈雨，1955年春天歷時兩月無雨水降，無水不足開耕。通善壇、龍慶堂與善慶洞特發起「祈雨法會」，一連三日，何啟忠應善慶洞之邀，親臨侍乩。後果大驗，三日甘霖，民困賴蘇。

 

（7）香港回歸

1997年7月16日至22日，香港道教界為慶祝香港回歸祖國，在深水保安道球場啟建七晝連宵回歸祈福法會。這次法會是香港道教史上規模空前的一次，參加的道堂十分踴躍。計有主壇一個，附壇六個，隨喜壇三個，及道教文化展覽室一個。參加設壇誦經的道堂有十五間，為歷年來同類齋醮法中數量最多的。除香港道教聯合會屬下道壇外，還包括海內外的道觀，如北京白雲觀、澳門信善壇、加拿大蓬萊閣等。法會的三清科儀，超過二百五十位經生一起誦經，破香港道教壇務科儀的紀錄。中國道教協會更應邀組團參加慶回歸祈福法會。

 

（8）非典型肺炎下之送瘟法會

每有災禍，香港道教團體舉行超薦法會，以求安陰利陽。通過虔修經懺及道教科儀，為香港社會祈福禳災。2003年春天香港非典型肺炎肆虐，香港道教聯合會聯同16間道堂舉行連續七天之「消災解厄祈福法會」，誦經禮懺，藉此為市民祈福消疾。